La maison X, c'est le milieu du ciel, le point culmi­nant du thème. D’abord, elle représente nos relations avec le père, puis avec l'autorité. Ensuite, elle indique nos tendances à acquérir, à obtenir et à maintenir notre propre autorité ou situation, face au monde.

La maison IX détient les valeurs de philosophie, échelles de valeur personnelles. Elle désigne aussi le « mental supérieur », les hautes études, et le « savoir » qui permet de faire autorité, d'imposer sa « loi » et d'être ainsi reconnu.

En tant que planète de la responsabilité, Saturne impose ses fardeaux à l'individu afin qu'il comprenne l'importance de ses besoins propres. En assumant ses charges au mieux de ses capacités, il donne forme à la valeur de son être.

Pour comprendre le nœud sud en VIII, il nous faut d'abord parler du Scorpion et de la maison VIII, intimement liés, vécus antérieurement, et desquels résulte le karma actuel VIII-II du natif.

À partir de la maison VII, nous sortons des maisons personnelles pour nous engager dans les maisons relationnelles, collectives.

La maison VI détient les valeurs de service, de devoirs et d’obligations à assumer en vertu des droits dont nous disposons, y compris vis-à-vis des gens que nous servons, ou qui dépendent de nous.

La maison V représente les plaisirs, les amusements, les amours et les liaisons. Elle détient aussi nos pouvoirs de création, nos facultés de produire… des œuvres, ou des enfants. C'est la procréation ou la création à partir de tout ce que nous avons « dans le ventre ». C'est aussi, en analogie avec le Lion, le spectacle.

La maison IV représente nos racines les plus pro­fondes, nos origines, la matrice maternelle sécurisante, notre subsistance, l'enceinte familiale protectrice.

Il va falloir élargir vos œillères, dépasser la clôture du jardin et des apparences. Votre compréhension du monde était bien trop étriquée et limitée au petit train-train quotidien.

Une avidité des sens a pu, à certaines époques, vous conduire à des excès de comportement. Pour obtenir ce que vous souhaitez ou pour conserver ce que vous avez, vous pouvez ou avez pu mener une vie trop motivée par l'acquisition de biens ou de richesses, au-delà du nécessaire.

Chez vous, les efforts pour réussir et surtout pour vous épanouir doivent s'orienter vers une amélioration de vos échanges avec autrui.

Le symbolisme astrologique contient en lui-même une dimension thérapeutique en ce sens qu’il nous met en relation avec notre consultant et son ordre propre.

Une consultation, un cours ou un séminaire d’astrologie sont une mise en relation. La relation qui lie l’astrologue à son consultant est extrêmement complexe. Elle se situe au niveau conscient, visible, entre les deux personnes qui vivent la consultation. Elle est ici humaine et contient une dimension consciente et une dimension non consciente.

L’astrologie a toujours permis à l’humanité d’approfondir sa perception face aux forces créatrices de la nature, dont l’espèce humaine est partie intégrante (le zodiaque c’est la vie (cf. Marcelle Sénard, Le Zodiaque) et l’être humain est tissé jusque dans sa chair par les forces du zodiaque (cf. « Et le Verbe s’est fait chair », Saint Jean).

Pour toute étude sérieuse des cycles de transit, dans la vie d'une personne, l’astrologue doit les déterminer tous, pour la vie entière, c'est-à-dire pour une durée de vie de soixante-dix à quatre-vingt-quatre ans.

Le thème natal est la description, au moment de la naissance, des transits, vus d'un point précis sur la Terre. Elle est reliée au mouvement continu des planètes, de la même façon que chaque moment successif du temps présent est relié au Temps total (passé et futur).

Vue de la terre, la trame du système solaire est en constant changement. Le terme « transit » se rapporte à ces changements : données astronomiques brutes que l'astrologie cherche à interpréter.

Quand je me suis intéressé pour la première fois à l'astrologie, il y a quarante ans, une controverse faisait rage parmi les astrologues, à propos de la valeur relative des progressions (ou directions) et des transits et cela dure toujours.

Je désire maintenant soulever quelques pro­blèmes concernant l’efficacité ou le manque d’effi­cacité de l’astrologie. Je n’ai pas de réponses sim­ples à toutes ces questions. Il faut reconnaître que certaines sont un défi pour les astrologues, mais il faudra bien qu'ils finissent par les affronter.

Avec les années qui passent, je m’intéresse de plus en plus aux implications sociales de l’astrolo­gie, à sa place dans la société, et aux bases philo­sophiques sur lesquelles elle devrait s’appuyer. Aussi, bien que mes premiers ouvrages aient été remplis d’une multitude de détails astrologiques utiles pour l’interprétation des thèmes, cela ne va pas être mon propos aujourd’hui, car ce n’est pas ma préoccupation actuelle.