L'anthroposophie — ou science de l'esprit — de Rudolf Steiner n'est pas d'un abord facile à qui entre dans ce domaine pour la première fois. Étudiant de la science de l'esprit depuis 32 ans et familiarisé avec ce sujet, j'accompagne les personnes qui souhaitent s'initier.

Ceux qui, parmi vous, sont plus ou moins pénétrés de psychanalyse auront entendu, dans l’intitulé de mon exposé, une résonance spécifiquement freudienne. Cela, bien entendu, n’étonnera personne. Je fais allusion à un texte de Freud paru en 1915 : Pulsions et destins des pul­sions.

La Lune Noire en Maisons

La Lune Noire dans les Signes

La Lune noire n’existe pas ! Je conviens que c’est là une affirmation pour le moins provocatrice, voire paradoxale. Mais il est nécessaire de garder à l’esprit cet essai de définition préliminaire pour analyser de façon pertinente le jeu de la Lune noire dans un thème. Lorsque nous affirmons que la Lune noire n’existe pas, cela ne veut pas dire qu’elle ne correspond à rien.

La conscience est une petite flamme invisible et qui tremble. Nous pensons souvent que son rôle est de nous éclairer, mais que notre être est ailleurs. Et pourtant, c’est cette clarté qui est nous-même. Quand elle décroît, c’est notre existence qui fléchit ; quand elle s’éteint, c’est notre existence qui cesse.

La véritable connaissance consiste à s’effacer devant l’objet. Ce sont ceux qui sont le mieux capables de s’effacer qui reçoivent du dehors et du dedans les touches les plus nombreuses et les plus dé­licates. Le respect de l’expérience externe et interne exprime une parfaite modestie à l’égard de l’univers et une parfaite piété à l’égard de Dieu.

La conférence d’aujourd’hui se propose de traiter des conditions que l’homme doit remplir, s’il veut développer les forces et les facultés sommeillant en lui, et parvenir à faire lui-même l’expérience des mondes supérieurs et à les observer.

Le mystère vivant de la vie se dissimule toujours entre deux personnes, et c'est là le vrai mystère que les mots ne peuvent révéler et que les arguments ne peuvent épuiser. C. G. Jung.

La vocation de l’homme est l’ouverture de son champ de conscience, dont le Moi est le centre, alors que le Soi est le sujet de la totalité : corps, psychisme et âme.

Cher ami, tu me dis être intéressé par la formation que je propose, et tu me demandes de bien vouloir préciser ce que j’entends par être thérapeute. Je vais essayer de te répondre, mais avant, je tiens à préciser que je m’adresse à des personnes ayant déjà fait un sérieux parcours analytique, et je considère la psychothérapie analytique comme absolument nécessaire, pour entrer dans ce cursus. Nécessaire mais insuffisante.

Chers collègues et amis, Ce modeste ouvrage ce propose d’être une suite à « Ballade pour un jeune thérapeute ». Mais pourquoi une suite, me diras-tu, alors que ce premier ouvrage s’achevait en citant André Gide : « Jette mon livre, Emancipe-t-en, C’est parce que tu diffères de moi Que je t’aime. »

Ce cycle de conférences va traiter de problèmes relevant de la science de l’esprit qui s’appliquent profondément à la vie.

L’ombre est un archétype fondamental qui représente tout ce que le sujet dénie. La rencontre avec cette partie ignorée de soi-même englobe la tâche la plus difficile, car il s’agit de mettre en lumière le côté sombre de soi et de remonter à la source noire, avec peur et horreur parfois, décidé à reconnaître en soi le matériau imparfait, vil et grossier qui nous constitue.

Ce qui suit retrace le contexte historique de l'avènement de la théorie de l'attachement, de ses principales lignes de développement - la Situation étrange de Mary Ainsworth, l’Adult Attachment Interview (AAI) de Mary Main - et des applications thérapeutiques du concept d'attachement. Il donne un aperçu, nécessairement incomplet, des aspects et des polémiques apparus depuis une vingtaine d'années autour de cet extraordinaire progrès scientifique dans le champ de la psychologie du développement, de la psychopathologie et de la thérapie.

La plus ancienne origine recensée remonte au Ve siècle avant Jésus-Christ où Socrate, inven­teur de la maïeutique, pourrait être reconnu comme le père du coaching. La maïeutique (art d'accoucher les esprits) est inspirée de l'accouchement (délivrance, délivrer une femme en couches) et désigne une technique consistant à faire s'exprimer les connaissances des personnes.

On ne peut pas parler d’Évolution sans parler de la Mort, mais il ne s’agit pas ici de mort définitive, mais de morts successives, qui jalonnent notre existence humaine, et qui sont toujours synonymes de Crise, et peut-être aussi porteuses de Dépas­sement.

Nos comportements sont-ils le reflet de nos pensées ? Sans doute, mais alors nos pensées ne sont pas très claires et il est bien difficile de les comprendre soi-même. Ainsi, Pierre, Paul et Jacques, le célèbre trio, se réunissent trois fois par semaine dans le parc près de chez eux pour courir une petite heure. Chacun est d’accord, il faut pratiquer un sport car c’est bon pour la santé, cela permet d’éliminer les toxines, de muscler le cœur, de garder la forme.

Le thérapeute occupe une fonction qui permet d’aider les personnes qui consultent à entrouvrir davantage la perspective de leur chemin et s’y épanouir. Dans cette croissance et cette progression, l’efficacité du thérapeute se mesure à la capacité que trouvent ses patients à devenir efficaces pour devenir eux-mêmes.

Ce qui fait marcher l'astrologie, c'est bien l'Humain. « Il n'est de richesses que d'hommes » est une phrase connue de Jean Bodin. Ou comme le disait Saint Martin : « Expliquer les choses par l'Homme, et non l'Homme par les choses ». Nos observations sur le monde renseignent sur nos propres constitutions.