Le thème natal renferme énormément de facteurs à interpréter quand vous cherchez à décrire votre partenaire idéal. Regardez d’abord la position du Descendant en signe et les planètes situées en maison 7, ainsi que tout ce qui concerne Vénus.

L’attention au développement du Soi de celui qui conduit une psychothérapie en profondeur naît dès l’époque de Sigmund Freud (1910), et de ses attentes que les candidats à la psychanalyse se soumettent à une analyse personnelle propre, comme faisant partie de leur formation.

L'intimité et les liens affectifs peuvent créer un fort sentiment de connexion qui rend parfois difficile de maintenir une certaine distance émotionnelle.

On est constamment amené à constater à quel point il est difficile pour nos contemporains de comprendre la vie théosophique. C’est pourquoi nous allons exprimer ici quelques pensées générales à ce sujet.

La véritable connaissance consiste à s’effacer devant l’objet. Ce sont ceux qui sont le mieux capables de s’effacer qui reçoivent du dehors et du dedans les touches les plus nombreuses et les plus dé­licates. Le respect de l’expérience externe et interne exprime une parfaite modestie à l’égard de l’univers et une parfaite piété à l’égard de Dieu.

Nos comportements sont-ils le reflet de nos pensées ? Sans doute, mais alors nos pensées ne sont pas très claires et il est bien difficile de les comprendre soi-même. Ainsi, Pierre, Paul et Jacques, le célèbre trio, se réunissent trois fois par semaine dans le parc près de chez eux pour courir une petite heure. Chacun est d’accord, il faut pratiquer un sport car c’est bon pour la santé, cela permet d’éliminer les toxines, de muscler le cœur, de garder la forme.

Le cours de la vie humaine n’est pas un simple déroulement. Évoqué par le souvenir, le cours de notre propre exis­tence est perçu tout d’abord comme une forme réalisée dans le temps, comme un organisme doué de croissance, de struc­ture et de développement. La même découverte peut être faite chez les autres. Dans le cours de chaque vie, nous ren­controns un être humain et son devenir permanent.

Rudolf Steiner a lui-même indiqué qu’à côté de l'astronomie, il peut exister une astrologie ; il a parlé de la triade : astronomie, astrologie, astrosophie, comme de trois branches du savoir humain. Il y a « astrologie » quand on s'attache, non plus uniquement à l'existence, mais à l'influence réelle des corps célestes.

Ils sont nombreux, encore aujourd'hui, ceux qui disent - prétendument par humilité chrétienne, mais en réalité par orgueil : "Oh ! nous n'avons besoin d'aucune Science spirituelle ! La simplicité, la naïveté même de l'Évangile suffisent à nous transmettre la part d'éternité dont chaque homme a besoin !".

À diverses occasions l’accent a été mis sur l’évolution spirituelle d’un mouvement tel que celui de la science spirituelle, afin qu’il puisse répondre à l’aspiration des hommes en leur apportant une relation vivante avec l’ensemble du monde. Une grande partie de notre environnement est mort ou est devenue sans intérêt pour nos contemporains, alors qu’il avait encore rempli nos ancêtres de vénération.

Dans la première partie de ce chapitre, nous avons étudié le déploie­ment de la vie humaine en neuf périodes de sept ans. Cette Carte de Vie peut nous aider à voir d’où nous venons, où nous sommes à tel moment et vers où nous nous dirigeons. Il est également important de prendre conscience que le développement est cyclique par nature. La vie évolue par vagues, non en ligne droite.

Les cultures précédentes étaient orientées vers le Ciel. L’Oriental s’asseyait les jambes croisées sur son tapis, coupé de ce qui provenait du sol, pour ne ressentir que ce qui venait d’en haut. À l’époque où la culture grecque prédominait, les hommes se sont tournés vers la Terre. Les Mystères de « la descente aux enfers » consti­tuèrent la voie de l’initiation.

Que nous en soyons conscients ou non, la biographie commence à devenir une préoccupation pour tout le monde. Il ne s’agit pas simple­ment d’un intérêt pour sa propre vie, son propre destin mais aussi d’un désir de comprendre les façons étonnantes et diverses par lesquelles la vie des autres se déploie.

La science de l’esprit nous enseigne que ce qui se passe entre la mort et une nouvelle naissance relève des conditions régnantes dans le cosmos. L’âme se trouve prise dans une situation contrastée, très importante : pendant l’existence physique, nous pouvons provoquer en nous des modifications, mais non pas entre la mort et une nouvelle naissance.

Dans les chapitres précédents, nous avons étudié en détail les cycles planétaires de sept ans qui se manifestent au cours de la vie humaine. Ceux-ci s’achèvent avec la période influencée par Saturne qui finit à l'âge de 63 ans. L’homme a alors accompli les obligations contenues dans son « baluchon karmique », celui qu’il avait apporté avec lui à la naissance, et il arrive maintenant à une certaine émancipation.

Dans ce chapitre, nous voulons aborder ce qui s’est passé auparavant, à l’arrière-scène, quand les humains se croisent sur leurs chemins ; parler de ces vieilles connaissances de vies antérieures et de ces étrangers, d’une importance cruciale, que nous rencontrons pour la première fois ; de ces prodigieuses forces spirituelles qui agissent dans nos relations ; et aussi, de ce que des personnes peuvent en venir à signifier pour nous, si enfin nous atteignons notre but : la relation de l’initié avec ceux qu’il rencontre.

L’existence de l’être humain actuel ne se déroule pas seulement dans un état de conscience mais dans plusieurs. L’état de conscience normal est celui qui prévaut entre le réveil et l’endormissement. L’être humain perçoit alors les choses par ses sens et en forme des représentations. C’est ainsi que le monde physique est présent pour lui. C’est à lui aussi que s’appliquent les forces de son âme : la pensée, le sentiment, la volonté et l’agir.

Une consultation, un cours ou un séminaire d’astrologie sont une mise en relation. La relation qui lie l’astrologue à son consultant est extrêmement complexe. Elle se situe au niveau conscient, visible, entre les deux personnes qui vivent la consultation. Elle est ici humaine et contient une dimension consciente et une dimension non consciente.

— "On dit que tu lis les rêves"
— Christophe : "Non point. Mais j’ai aidé quelques-uns à lire leurs propres rêves. Simplement en les écoutant mieux qu’ils ne les avaient écoutés eux-mêmes".

Dans son article « Qui suis-je que j’aime ? », Rosemary Gordon, citant Robert Hobson, écrit :

« il émet l’idée que c’est le but idéal de la psychothérapie que d’entrer en communication avec ce noyau de solitude d’un être, sans pour autant altérer la capacité créatrice attachée à cette solitude. »

Puis elle poursuit :

« Alors qui est ce “soi-même” dont le noyau est la solitude, ce soi-même qu’on doit pouvoir aimer avant de pouvoir aimer les autres ? Ce soi-même qui peut donner le jour à une idée, un chapitre, une œuvre d’art, une relation d’amour ? »