La totalité du Zodiaque peut prendre place dans la forme humaine. Mais pour ce faire, il a fallu dessiner la forme de l’embryon ; et nous avons pu ainsi, en suivant cette forme de l’embryon, reproduire le Zodiaque.

Vous souhaitez, à travers l’astrologie et la psychanalyse, accompagner des personnes vers un mieux-être, je peux vous accompagner - quel que soit votre niveau - dans une démarche progressive qui vous permettra d’acquérir les bases ou d’évoluer à partir de vos connaissances actuelles.

La Lune Noire en Maisons

La Lune Noire dans les Signes

Le Praticien en Psychothérapie accompagne les personnes désireuses d’améliorer leur qualité de vie. Il aide ses patients à dépasser leurs difficultés d’ordre psychologique plus ou moins limitantes qui les empêchent de profiter de leur vie en conscience : les blocages de communication, l’anxiété, l’état dépressif, les peurs, les phobies…

L’astrologie est « un outil » qui permet de mieux se connaître soi-même et de mieux connaître les autres en contemplant le ciel. Pour apprendre l’astrologie psychologique de manière correcte et efficace, il est important de suivre une méthodologie d’apprentissage, c’est-à-dire une véritable pédagogie.

La maison XII représente la vie intérieure, le besoin d'un jardin secret, l'isolement pour réfléchir, pour penser, pour faire le point, pour méditer. L'image que suscite la maison XII est « le penseur » de Rodin.

La maison XI représente les grands espoirs et les projets, ainsi que les appuis et les protections nécessaires pour les atteindre. Par analogie avec le Verseau, onzième signe, la maison XI détient aussi les valeurs de liberté, d'indépendance, d'amitié et d'esprit confraternel.

La maison X, c'est le milieu du ciel, le point culmi­nant du thème. D’abord, elle représente nos relations avec le père, puis avec l'autorité. Ensuite, elle indique nos tendances à acquérir, à obtenir et à maintenir notre propre autorité ou situation, face au monde.

La maison IX détient les valeurs de philosophie, échelles de valeur personnelles. Elle désigne aussi le « mental supérieur », les hautes études, et le « savoir » qui permet de faire autorité, d'imposer sa « loi » et d'être ainsi reconnu.

Pour comprendre le nœud sud en VIII, il nous faut d'abord parler du Scorpion et de la maison VIII, intimement liés, vécus antérieurement, et desquels résulte le karma actuel VIII-II du natif.

À partir de la maison VII, nous sortons des maisons personnelles pour nous engager dans les maisons relationnelles, collectives.

La maison VI détient les valeurs de service, de devoirs et d’obligations à assumer en vertu des droits dont nous disposons, y compris vis-à-vis des gens que nous servons, ou qui dépendent de nous.

La maison V représente les plaisirs, les amusements, les amours et les liaisons. Elle détient aussi nos pouvoirs de création, nos facultés de produire… des œuvres, ou des enfants. C'est la procréation ou la création à partir de tout ce que nous avons « dans le ventre ». C'est aussi, en analogie avec le Lion, le spectacle.

La maison IV représente nos racines les plus pro­fondes, nos origines, la matrice maternelle sécurisante, notre subsistance, l'enceinte familiale protectrice.

Il va falloir élargir vos œillères, dépasser la clôture du jardin et des apparences. Votre compréhension du monde était bien trop étriquée et limitée au petit train-train quotidien.

Une avidité des sens a pu, à certaines époques, vous conduire à des excès de comportement. Pour obtenir ce que vous souhaitez ou pour conserver ce que vous avez, vous pouvez ou avez pu mener une vie trop motivée par l'acquisition de biens ou de richesses, au-delà du nécessaire.

Chez vous, les efforts pour réussir et surtout pour vous épanouir doivent s'orienter vers une amélioration de vos échanges avec autrui.

La science de l’esprit nous enseigne que ce qui se passe entre la mort et une nouvelle naissance relève des conditions régnantes dans le cosmos. L’âme se trouve prise dans une situation contrastée, très importante : pendant l’existence physique, nous pouvons provoquer en nous des modifications, mais non pas entre la mort et une nouvelle naissance.

La précarité est définie comme un état de fragilité et d’instabilité sociale caractérisé par « l’absence d’une ou plusieurs des sécurités permettant aux personnes et familles d’assumer leurs obligations professionnelles, familiales et sociales et de jouir de leurs droits fondamentaux »